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【奇闻】惠来某老爷宫竟然供奉耶稣,全世界绝无仅有
发布时间:2019-07-05
 

“拜老爷”是潮汕地区一种传统的民俗文化,是一种对神明的祭祀活动。其历史悠久,祭祀对象庞杂,影响非常广泛。历经千百年的劳动人民崇拜和神化,以及历代统治者的喧染、利用,祭拜老爷及其场所(老爷宫)披上了一层神秘的面纱。


说起潮汕人“拜老爷”,学问实在太大了,不同的时节有不同的“老爷”要拜,范围之广,涉及的神仙之多,超乎一般人的想象,每月除了初一十五要拜家里的地主爷之外,一年里还有天公(玉皇大帝)、佛祖(如来佛祖)、观音娘娘、土地公公、财神、月娘(月神)、门神……


但是,这些还不算什么,你听说过用“拜老爷”的方式祭拜西方宗教的神明——【耶稣】的吗?


要知道耶稣是基督宗教里的核心人物,而在基督教圣礼(或称“圣事”,是基督教重要的礼仪)里面,是没有点香这种环节的。因此香拜耶稣,是世所罕见的事情。




据网友John Lee的介绍:揭阳市惠来县靖海水仙宫把耶稣和大禹供奉在一起!水仙宫大殿的牌匾“禹帝圣王”直接指出庙宇供奉的主要神灵是中国家喻户晓“禹治水三过家门而不入”的大禹,大禹在当地称为“水仙”,而耶稣被称为“番公”,“番”即是“外国”之意,“公”“老爷”在潮州话里是“神仙”的意思,大禹的另一侧供奉的是“港神伯公”,即是海港土地神。
















照片由John Lee提供

水仙宫内“番公”神像


惠来古属潮州府管辖,现隶属潮汕地区的揭阳市,靖海是中国明朝的一座沿海所城,至今仍保留着三个古城门。水仙宫位于靖海内河的出海口。沿海人民供奉治水的大禹,和海港土地神,附近还有海神妈祖庙,这些都不言而喻,但却在同一个庙内供奉耶稣,确实有其独特之处。

水仙宫正面

水仙宫殿内


点香拜耶稣


潮州文化源于中国中原文化,而且保留了中原文化原始的部分,这从语言、习俗等方面可考证,潮州人的思想哲学和伦理道德,很多继承了中国传统儒释道的思想,而且我们不自觉地用本土的思想去融化、接纳外来的宗教思想,潮州人没有放弃原来的文化,也没有被外来的文化取代,而是把完全不同的东西包容融汇到一起,形成了特有的地方特色,这才出现了水仙宫耶稣像与大禹像一起供奉的现象。这在一神信仰的基督教是绝对不允许的,在中国民间往往也有所忌讳,但偏偏在潮汕沿海的这么一个小地方出现了。


水仙宫内“港神伯公”神像


归根到底,是因为潮州人务实,连“拜老爷”也根据实际需要,靠海吃海拜治水大禹和海神。潮州先民初到一地,开荒拓野,需要跟野兽做斗争,所以就拜伯公(土地公),土地公的神像还是黑须持剑,威风凛凛,而不像一般的手持拐杖的矮墩墩,白发老人慈祥形象。至于耶稣,在明清传教士来到潮州以后也被潮州人民接受,甚至有些许本土化,水仙宫的耶稣手上拿的《圣经》上,还写着潮州(中国)特色的“合境平安”!




潮州人拜“老爷生”(神仙的生日)要拜红粿,若是遇着“番公生”,要拜苹果就拜呗,到底,还是人吃了去。


来源:普宁风情网、长光里


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